Regrese

Regrese y no se a que...

Sash, Suicide girl , una nena muy ruda posando en la iglesia..

Así, claro que no faltaría a misa ... todos los domingos..

Poemas eróticos del mundo : Colombia

De : Mario Mendoza

Si tú me dieras esa flor que ocultas

entre la cárcel de tus muslos tersos.

Esa flor de recóndita fragancia,

de oscuro musgo y lujuriosos pétalos.

Si me dieras tu fuego más profundo,

tu caricia más íntima, tus besos.

Si me dieras el surco perfumado

entre la doble luna de tus pechos.

Si me dieras tus pechos, blancos frutos

del árbol perfumado de tu cuerpo.

Si me dieras tu lengua sensitiva,

y el aroma fogoso de tu aliento.

Si me dieras tu pelo, derramado

como una oscura flor sobre mi lecho.

Si me abrieras tu cuerpo, si me amaras,

derramaría en ti todos mis versos.

Entonces venceríamos la muerte,

el miedo, el odio, el tedio y el silencio

Fernando Botero

Borrador: Michel Foucault y el poder

Diversos autores han tratado de explicar qué es y cómo funciona el poder. En esta investigación se remota el concepto de Michel Foucault el cual, fue influenciado por Heidegger a través de la lectura que este hizo de Nietzsche sobre la muerte de dios como la muerte de los discursos dominantes. Foucault propone la muerte del hombre como centro epistemológico. Considera que el sujeto se encuentra dentro de una estructura – estructurada es decir, el sujeto no domina la realidad en su totalidad, su pensamiento pertenece a un entramado histórico constituido por una estructura que a su vez está estructurada y configurada mediante las relaciones de poder. No es dueño de su subjetividad,  su pensamiento remite a taxonomías y categorías milenarias. En  su libro las palabras y las cosas, ejemplifica con la lectura de Borges estas estructuras del pensamiento, definiéndolas como el límite de la “naturalidad” de las cosas, lo que él llama  la imposibilidad de pensar esto y no lo otro: “por extraño que parezca, el hombre —cuyo conocimiento es considerado por los ingenuos como la más vieja búsqueda desde Sócrates— es indudablemente sólo un desgarrón en el orden de las cosas, en todo caso una configuración trazada por la nueva disposición que ha tomado recientemente en el saber".[1]

Para Foucault, el poder no puede ser localizado en una institución o estado. No es un objeto, es una relación de fuerzas que interaccionan por medio de estrategias en un momento específico, por lo tanto se encuentra en todas partes. Difiere de la concepción clásica, donde existe un soberano que se impone y lo impone en su totalidad. Afirma que donde hay poder hay resistencia; el sujeto no es un ser inerte que recibe el poder y obedece tal y cual se le dicta. Tampoco es creación de una mente maestra o maquiavélica; se encuentra en constante reconfiguración, responde a nuevas necesidades y estrategias de dominación. Una de las principales armas que utiliza el poder para tratar de imponerse es la razón. En su libro historia de la locura, Foucault habla de las sociedades disciplinarias, donde la locura es la antítesis de la razón. Los discursos de esta sociedad disciplinaria,  están construidos de verdades dominantes, que pretenden acallar otras verdades sobre un acontecimiento de la realidad.

sisis, esta mal redactado Aun no termino :P 

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[1] Foucault M. (1968). ”Las palabras y las cosas una arqueología de las ciencias humanas”. (Frost E.Trad.) Buenos aires, Argentina: Siglo 21.pag 9

Bibliorafía basica: Judith Butler

A nivel mundial Judith Butler es una reconocida filosofa dedicada al análisis del papel del género, el sexo y su discurso en la sociedad contemporánea. Se propone cuestionar los discursos rígidos sobre el deber ser de los seres humanos en relación a su sexo. Butler va más allá de la rigidez de la hetero-normatividad y se atreve a cuestionar todo aquello que en la sexualidad pretende tomar verdades y categorías absolutas sobre  el discurso que encierra a la humanidad hacia su sexualidad, su propuesta va más hacia la libertad del hombre en relación a lo que vive y siente.

 Su bibliografía sobre el tema es extensa: Es autora de los libros  “El Género en disputa” (1990) “ Feminismo y la subversión de la identidad” (1990), “Mecanismos psíquicos del poder” (1997), “El grito de Antígona” (2000), “Contingencia, hegemonía, universalidad” (2000), “La mujer y la transformación social” (2003), “Vida precaria” (2004) , “Deshacer el género” (2004), “Lenguaje, poder e identidad” (2004) y “Dar cuenta de sí mismo” (2009), (para este trabajo se retomaran los últimos tres títulos).

No puedo subir aun el material en pdf; ( necesito montar todo en un servidor) , pronto subiré su material.. 

Mis fotos : desierto..

A 300 metros de altura, en el desierto Mexicano , puedes ver este hermoso paisaje, les dejo tres fotografías de mi colección  ...

El tipo que era adicto a sacar el Pelo de los desagües...

Un programa bastante interesante de la producción Discovery Home and Healt ( si el canal de las doñas, pero tiene cosas buenas).
Su nombre es Evan, 28 años, gabacho y es adicto a sacar pelo de los desagües de las duchas.
 Posiblemente conozcan ya este programa ,  hoy le preguntaba a una amiga psicóloga ¡que demonios es esto! a lo cual me contestaba, son solo conductas compulsivas y pudiera manifestarse en  cualquier cosa.
En esta serie de programas sacan toda clase de manías, en este Capitulillo ( y nme arrepiento de verlo por que tengo que trabajar en mi tesis y no se por que demonios lo estoy viendo ) presenta un tipo es adicto en sacar el pelo de las coladoras... si asqueroso, bastante loco pero ... mas sano que muchos que conozco ...
Luego sale una chicuela que se come el yeso...igual de  asqueroso  pero aburrido :P... y obvio no dejaria que se comiera mi casa, por que se come la de sus amigos!

De seguro este chico seria feliz sacando los millones de pelos y cabellos que hay en mi ducha ...